Predlagaem vzroslym slushatelyam audioknigu "Dvojnoe ispytanie", zapisannuyu po novelle markiza de Sada. Togo samogo znamenitogo markiza, ot imeni kotorogo poyavilos' slovo sadizm, – sovremennika Velikoj francuzskoj revolyucii, pisatelya i filosofa, provedshego v zatochenii pochti polovinu zhizni, avtora "uzhasnyh" i "beznravstvennyh" proizvedenij, cheloveka, zasluzhivshego skandal'nuyu reputaciyu blagodarya svoemu obrazu myslej i vyzyvayushchim postupkam. Odnako v etoj audioknige vy ne vstretite ni lyubovnyh orgij, ni scen zhestokosti i nasiliya. Pered vami pouchitel'naya novella i odnovremenno izyashchnaya i yarkaya skazochnaya feeriya. V nej kipyat burnye strasti, no neizmenno proslavlyaetsya dobrodetel' i osuzhdaetsya porok, a lyubov' i iskrennost' pobezhdayut lozh' i kovarstvo. …Bogatyj i privlekatel'nyj prozhigatel' zhizni gercog de Sel'kur voznamerilsya zhenit'sya. CHtoby sdelat' vybor mezhdu dvumya pretendentkami – prelestnoj i chuvstvitel'noj baronessoj Dol'se i ocharovatel'noj i koketlivoj grafinej de Nel'mur, on reshil ustroit' im svoeobraznoe ispytanie. Dlya nachala gercog po ocheredi priglasil izbrannic v svoj roskoshnyj zamok, gde organizoval dlya nih feericheskij prazdnik, ne skupyas' na samye izyskannye fantazii…

Avtor knigi Elena Vavilova — polkovnik vneshney razvedki — pochti chetvert' veka prorabotala razvedchikom-nelegalom v raznyh stranah, v tom chisle SSHA. Ee knigi «ZHenshchina, kotoraya umeet hranit' tayny», «Zashifrovannoe serdce», «Netvorking dlya razvedchikov» poluchili ogromnyy uspekh u rossiyskih chitateley. Stella Ley (na samom dele Dar'ya Kokorina) — rossiyskaya razvedchica, rabotaet v Gonkonge pod prikrytiem. Burnye chuvstva k krasavcu-liviycu Anri chut' ne zakonchilas' dlya nee provalom. No vmesto togo, chtoby otozvat' i nakazat' izlishne sentimental'nuyu shpionku, Centr poruchaet Stelle krayne slozhnoe zadanie: sobrat' svedeniya o nekoem professore-biologe, pokonchivshem s soboy pri ochen' strannyh obstoyatel'stvah. CHerez svoego agenta Stella vyhodit na rodstvennikov professora. I vdrug kak grom sredi yasnogo neba: dva naglyh i agressivnyh amerikanca vorvalis' v dom biologa i pereryli ves' ego arhiv. Neuzheli oni vyshli na sled Stelly? Ona na grani provala? Teper' dlya russkoy razvedchicy doroga kazhdaya minuta. Prishlo vremya ispol'zovat' vse resursy, vse svyazi. Dazhe ee otnosheniya s lyubimym…

«Istorii i mify mira titanov. Vsyo, chto nuzhno znat ob Atake titanov» - vash putevoditel v slozhnyy zakulisnyy mir anime i mangi, sozdannoy Isayamoy Hadzime, razobrannyy avtorom na vse sostavnye elementy. Kogda vy v posledniy raz zadumyvalis nad tem, kak sozdavalas istoriya, kotoraya pokorila milliony serdets? Priglashaem vas uznat: Kakie mify, istoricheskie sobytiya ili lichnosti vdohnovili avtora na sozdanie etogo grandioznogo mira? Chto skryvaetsya za stilem zhizni eldiytsev i marliytsev, i kak kultura formirovala ih obrazy? V chem zagadka kontsovki, kotoraya do sih por razzhigaet burnye spory sredi fanatov? I glavnoe, kakoe poslanie mangaka stremilsya donesti do nas cherez svoi yarkie obrazy? Avtor knigi izuchil kazhduyu iz etih tem, predlagaya chitatelyu unikalnyy vzglyad na sobytiya i personazhey, kotorye stali simvolom tselogo pokoleniya. Prigotovtes pogruzitsya v novye smysly, kotorye otkryvayutsya lish tem, kto gotov zaglyanut glubzhe. Vse, chto vy hoteli uznat ob anime i mange «Ataka titanov», sobrano v odnom meste - v etoy uvlekatelnoy knige.

Istoriya Rossiyskoy Federatsii korotka –– chut bolee treti veka. Davayte vmeste vspomnim ili uznaem, kak nasha strana –– krupneyshiy oskolok razbivshegosya na chasti Soyuza Sovetskih Sotsialisticheskih Respublik –– prozhila eti pervye desyatiletiya svoego nezavisimogo bytiya. Razlozhim po polochkam vse vazhnoe, chto s nami sluchilos, vspomnim to, chto zabylos, uznaem to, o chem ne znali. V «lihie» 1990-e strana brosilas v burnye vody «dikogo kapitalizma», ispytala shok ot rezkogo padeniya urovnya zhizni i reshala bolshe problemy vyzhivaniya i poiska sebya v novom mire, gde glavenstvuyuschuyu rol igrali uzhe drugie, daleko ne druzhestvennye nam sily. Strana chudom proshla po krayu propasti. S nachala XXI veka Rossiya vozvraschalas. Narod obretal chuvstvo sobstvennogo dostoinstva, stanovilsya splochennee. Gosudarstvo i armiya nabirali silu. My nauchilis otlichat druzey ot vragov i vystraivat alyansy s podlinnymi druzyami, pomogat tem, kto vzyval k nam o pomoschi. Kakim obrazom nasha Rodina, stol rezko upavshaya s razvalom SSSR, sumela vernut sebe status fakticheskoy sverhderzhavy –– ob etom i poydet rech v etoy knige. Pervoy po vremeni vyhoda. No zaklyuchitelnoy v mnogotomnoy «Istorii Rossiyskoy» izvestnogo istorika, politologa, politika, televeduschego Vyacheslava Nikonova, kotoraya tolko nachinaetsya.

Wir haben eine Menge an verschiedensten Geräten die zum Verleih stehen. Gerne nehmen wir Ihre Reservierung unter 05572 22768 entgegen. Hnweis: Verleih nur im regionalen Umfeld! Bei Abholung sollte auf ein passendes Fahrzeug geachtet werden, da alle Geräte fertig montiert sind. Bei Wunsch einer Zustellung und Abholung können wir gerne ein unverbindliches Angebot erstellen. Leihgeräte (Preistabelle in ¤) Heizgeräte Terrassenheizer (Pilz) ab ¤ 69,- / pro Wochenende Burny Sahara Gasofen ab ¤ 35,- / pro Wochenende Elektrostrahler/Warmwatcher Helios ab ¤ 55,- / pro Wochenende Mini Val - Ölheizer 40KW ¤ 149,- / pro Tag Heizkanone ¤ 35,- / pro Wochenende Feuerschale Flame Engine ¤ 35,-/ pro Wochenende Griller und Pizzaöfen Ooni Koda 16 oder Gozney Arc (Gasbetrieben) inkl. Pizzaschaufel ¤ 59,-/ pro Wochenende Holzkohlegrill Keramikgrill BigGreenEgg Large ¤ 79,-/ pro Wochenende Gasgriller Weber Q3000, PitBoss Sportsman3, Weber Spirit 3 Brenner ab ¤ 59,- / pro Wochenende Diverses Maronibräter Tischversion ¤ 39,- / pro Wochenende Raclette elektro DS2000 oder POP ¤ 49,- / pro Wochenende Hocker Kocher 5,5 oder 7KW ¤ 19,-/ pro Wochenende Paella Grill mit Pfanne bis Ø 70 cm ¤ 45,- / pro Wochenende (Andere Grössen auf Anfrage) Alle Leihgeräte sind ohne Gas bzw. Energiekosten! 11 kg FL. 33,50 ¤ 5 kg Fl. 23,50 ¤ Details Unser Terminplan für den Verleih ist gerade in den Hauptsaisonen sehr straff und wir freuen uns über die Einhaltung der Abhol- und Rückgabe Termin. Unsere Preise sind immer für einen Tag bis zu einem Wochenende. Für längere Mietzeiten gelten andere Preise. Die Leihgeräte müssen im selben Zustand zurück gebracht werden, wie sie bei uns abgeholt wurden. Sollte noch eine Reinigung anstehen wird diese nach Zeitaufwand verrechnet.

Dobro pozhalovat' v Barselonu nachala XX veka — rascvet modernizma, stolknovenie ideologij, konflikt pokolenij, burlyat spory, kipit krov'. Molodoj hudozhnik Dalmau Sala, vlyublennyj v zhizn', v zhivopis', v zhenshchinu, razryvaetsya mezhdu podlinnym iskusstvom, trebuyushchim polnoj samootdachi, i neobyazatel'nymi, no udobnymi podelkami dlya bogatyh i ravnodushnyh, mezhdu naslazhdeniem i dolgom, mezhdu romantikoj i komfortom. Dalmau ishchet sebya i svoj istinnyj put' — i vmeste s vozlyublennoj projdet strashnymi tropami posredi vostorga i uzhasa mira, stoyashchego na poroge novogo veka. Il'defonso Fal'kones, yurist po professii, istorik po prizvaniyu, odin iz krupnejshih ispanskih pisatelej sovremennosti, za svoj pervyj roman «Sobor u morya» byl udostoen mnogochislennyh prestizhnyh premij, v tom chisle Euskadi de Plata (2006, Ispaniya), Qué Leer (2007, Ispaniya) i premii Dzhovanni Bokkachcho (2007, Italiya). Knigi Fal'konesa uzhe razoshlis' obshchim tirazhom bolee 10 millionov ekzemplyarov v neskol'kih desyatkah stran. «ZHivopisec dush» — ego gimn rodnoj Barselone, velikolepnaya saga o lyudyah v potoke istoricheskih sobytij i letopis' chelovecheskih strastej: lyubvi, mesti, vernosti iskusstvu i idealam v burnye vremena, kogda menyaetsya absolyutno vse, ot politiki do morali i estetiki, istoriya raspahivaetsya gigantskim polotnom, strasti tvoryat velikij gorod, a gorod vershit chelovecheskie sud'by na veka vpered. Vpervye na russkom!

Die öffentliche Erinnerungskultur im 19. und 20. Jahrhundert war in Deutschland, so auch in Kellinghusen, im weitaus überwiegenden Maße geprägt von einer chauvinistischen Heldenverehrung der in den Kriegen umgekommenen deutschen Soldaten. Derartige Erinnerungsstätten waren zu Beginn des Jahrtausends an mindestens sieben Orten des jetzigen Stadtgebietes der Stadt Kellinghusen zu finden. Deshalb ist es nicht verwunderlich, wenn nicht erinnert wird an die durch die Kriege erlittenen und oftmals lebenslang zu ertragenen körperlichen Leiden oder die in ihrer Seele zerbrochenen Menschen. Erst im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts begann eine breitere Bevölkerungsschicht diese Art der Erinnerungskultur in Frage zu stellen. Eine als Friedensbewegung zunächst diffamierte oder bestenfalls belächelte Gruppierung gewann in der Aufarbeitung der Vergangenheit ab 1980 immer stärker an Bedeutung. Die 2007 von der Kellinghusener Bürgerinitiative, Stadtwege zur Mitmenschlichkeit, errichtete Friedensstele soll für den Wunsch nach Frieden Sinnbild sein. Sie besteht aus 9 Findlingen, sieben Buchstabensteinen und einem Kopf- und Bodenstein. Die Buchstaben stellen sich, von oben nach unten gelesen, zum Wort Frieden zusammen. Die Stolpersteine des Kölner Künstlers Gunter Demnig weisen ebenfalls auf eine Veränderung innerhalb der Erinnerungskultur hin. Die Stolpersteine erinnern an die Opfer der nationalsozia-listischen Tyrannei. Jeder der in Fußwege eingebetteten Gedenk-steine ist einem Menschen gewidmet, der durch nationalsozia-listische Gewalt zu Tode kam. Demnig will dem Vergessen etwas entgegensetzen und an die Namen der Opfer erinnern. Er will das Ausmaß der damals begangenen Gräueltaten ins Alltagsbewusstsein der Gesellschaft bringen und verdeutlichen, dass die Verbrechen auch in der eigenen Nachbarschaft geschahen. In Kellinghusen waren die Opfer Otto Fabian, Otto Linke, Otto Ralfs, Piotr Skirmunt, Stanislaw Burny, Stanislaw Zbrog, Johannes Claus Cordes und Ferdinand Berndt. Die Stolpersteine ermög-lichen es, die Geschichte in ihrer menschlichen Tiefe zu erfassen, damit sie unmittelbar in unser praktisches Handeln einwirkt. Angesichts der schrecklichen rassistischen Taten der jüngsten Zeit ist dies wichtiger denn je. Die Erinnerungen können und müssen uns wachhalten, um Menschenrechte, Freiheit, Demokratie und den Frieden zu schützen.

Ostroumnyy, edkiy, obezoruzhivayushche pronzitel'nyy tekst, v kotorom golos geroya stanovitsya golosom pokoleniya. Mnogie uznayut etot obraz: millenial, perezhivshiy devyanostye, povzroslevshiy v nulevye i nyrnuvshiy s golovoy v burnye desyatye. V «Neponyatnom romane» dve syuzhetnye linii: v odnoy geroy, tezka avtora, ishchet klad s drugom Leney v nochnom podmoskovnom lesu, a vo vtoroy — daet interv'yu vymyshlennomu yutub-blogeru. Nochnye bluzhdaniya v temnote, bez orientirov i karty prevrashchayutsya v prichudlivoe, psihodelicheskoe puteshestvie, kotoroe otmenyaet zakony vremeni i prostranstva i v itoge zakanchivaetsya v ural'skoy tayge. Beseda pod kon'yachok s vedushchim yutub-kanala postepenno obretaet nostal'gicheskiy harakter — Ivan i ego sobesednik rasskazyvayut interesnye istorii, delyatsya tonkimi mimoletnymi srezami-oshchushcheniyami o zatyazhnom studencheskom p'yanstve, nutelle, travme pokoleniy, makaroshkah i lyubvi. I esli v predydushchem uspeshnom romane «Strim» Ivan Shipnigov virtuozno peredal stilistiku perepiski v messendzhere, to v «Neponyatnom romane» chitatel' pogruzhaetsya v sovremennyy literaturnyy razgovornyy yazyk — tot, kotoryy my slyshim v yutub-interv'yu populyarnyh vedushchih. No eto nado otdel'no rasskazyvat'. Nelogichnye i poroy bezumnye syuzhety sperva sbivayut s tolku, no potom zatyagivayut i postepenno raskryvayut svoi tayny, ocharovyvaya iskrennost'yu i blizkimi suzhdeniyami o chuvstvah, cennostyah i zhelaniyah. Makar Zaporozhskiy, Aleksandr Gavrilin, Il'ya Slanevskiy i Anastasiya Shumilkina blestyashche ispolnili audioversiyu etogo romana o proshchanii s yunost'yu i poiskah schast'ya.

Die öffentliche Erinnerungskultur im 19. und 20. Jahrhundert war in Deutschland, so auch in Kellinghusen, im weitaus überwiegenden Maße geprägt von einer chauvinistischen Heldenverehrung der in den Kriegen umgekommenen deutschen Soldaten. Derartige Erinnerungsstätten waren zu Beginn des Jahrtausends an mindestens sieben Orten des jetzigen Stadtgebietes der Stadt Kellinghusen zu finden. Deshalb ist es nicht verwunderlich, wenn nicht erinnert wird an die durch die Kriege erlittenen und oftmals lebenslang zu ertragenen körperlichen Leiden oder die in ihrer Seele zerbrochenen Menschen. Erst im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts begann eine breitere Bevölkerungsschicht diese Art der Erinnerungskultur in Frage zu stellen. Eine als Friedensbewegung zunächst diffamierte oder bestenfalls belächelte Gruppierung gewann in der Aufarbeitung der Vergangenheit ab 1980 immer stärker an Bedeutung. Die 2007 von der Kellinghusener Bürgerinitiative, Stadtwege zur Mitmenschlichkeit, errichtete Friedensstele soll für den Wunsch nach Frieden Sinnbild sein. Sie besteht aus 9 Findlingen, sieben Buchstabensteinen und einem Kopf- und Bodenstein. Die Buchstaben stellen sich, von oben nach unten gelesen, zum Wort Frieden zusammen. Die Stolpersteine des Kölner Künstlers Gunter Demnig weisen ebenfalls auf eine Veränderung innerhalb der Erinnerungskultur hin. Die Stolpersteine erinnern an die Opfer der nationalsozia-listischen Tyrannei. Jeder der in Fußwege eingebetteten Gedenk-steine ist einem Menschen gewidmet, der durch nationalsozia-listische Gewalt zu Tode kam. Demnig will dem Vergessen etwas entgegensetzen und an die Namen der Opfer erinnern. Er will das Ausmaß der damals begangenen Gräueltaten ins Alltagsbewusstsein der Gesellschaft bringen und verdeutlichen, dass die Verbrechen auch in der eigenen Nachbarschaft geschahen. In Kellinghusen waren die Opfer Otto Fabian, Otto Linke, Otto Ralfs, Piotr Skirmunt, Stanislaw Burny, Stanislaw Zbrog, Johannes Claus Cordes und Ferdinand Berndt. Die Stolpersteine ermög-lichen es, die Geschichte in ihrer menschlichen Tiefe zu erfassen, damit sie unmittelbar in unser praktisches Handeln einwirkt. Angesichts der schrecklichen rassistischen Taten der jüngsten Zeit ist dies wichtiger denn je. Die Erinnerungen können und müssen uns wachhalten, um Menschenrechte, Freiheit, Demokratie und den Frieden zu schützen.