In dieser Studie über Geoffrey Chaucers Canterbury-Erzählungen werden seine Pilger als Hybride und/oder Nachahmer einer mittelalterlichen Grenzgesellschaft betrachtet, die durch soziale Mobilität entstanden ist. Unter Rückgriff auf Homi K. Bhabhas postkoloniale Konzepte der Hybridität, des Dazwischen, des dritten Raums und der Mimikry argumentiert diese Studie, dass Chaucers Canterbury-Erzählungen eine Vielzahl mittelalterlicher hybrider Identitäten darstellen. Kapitel I erörtert den Ritter als mittelalterlichen Hybriden aufgrund der Veränderungen innerhalb seines eigenen Standes, des Adels, und seiner daraus resultierenden Abwärtsmobilität, die ihn zwischen die Bereiche und Werte seines alten und neuen Status stellt. In Kapitel II werden der Mönch und die Priorin als adelige Hybride aufgrund der Abwärtsmobilität untersucht, ähnlich wie der Ritter, der sich jedoch vom Adel zum Klerus bewegt. In Kapitel III schließlich werden der Franklin und der Miller als Hybriden und Nachahmer der Aufwärtsmobilität analysiert, die die soziale Ordnung herausfordern und ihre eigene Ordnung einfordern, indem sie den Adel beanspruchen.

In dieser Studie über Geoffrey Chaucers Canterbury-Erzählungen werden seine Pilger als Hybride und/oder Nachahmer einer mittelalterlichen Grenzgesellschaft betrachtet, die durch soziale Mobilität entstanden ist. Unter Rückgriff auf Homi K. Bhabhas postkoloniale Konzepte der Hybridität, des Dazwischen, des dritten Raums und der Mimikry argumentiert diese Studie, dass Chaucers Canterbury-Erzählungen eine Vielzahl mittelalterlicher hybrider Identitäten darstellen. Kapitel I erörtert den Ritter als mittelalterlichen Hybriden aufgrund der Veränderungen innerhalb seines eigenen Standes, des Adels, und seiner daraus resultierenden Abwärtsmobilität, die ihn zwischen die Bereiche und Werte seines alten und neuen Status stellt. In Kapitel II werden der Mönch und die Priorin als adelige Hybride aufgrund der Abwärtsmobilität untersucht, ähnlich wie der Ritter, der sich jedoch vom Adel zum Klerus bewegt. In Kapitel III schließlich werden der Franklin und der Miller als Hybriden und Nachahmer der Aufwärtsmobilität analysiert, die die soziale Ordnung herausfordern und ihre eigene Ordnung einfordern, indem sie den Adel beanspruchen.

Eine Geschichte von weiblicher Gemeinschaft und Macht. Ein Fest der Erzählfreude, der Erfindungskraft und des Intellekts. Das neue Meisterwerk von Lauren Groff.Marie ist siebzehn Jahre alt, groß und ungelenk und nach allgemeiner Ansicht ungeeignet für die Ehe und das höfische Leben. Sie verehrt ihre Königin, Eleonore von Aquitanien, doch die verstößt sie mit einem Lächeln: Marie soll Priorin eines abgelegenen Klosters werden, irgendwo im Schlamme Englands, fern von den zärtlichen Zuwendungen ihrer Dienerin. Lebendig begraben in der Gemeinschaft verarmter, frierender, hungernder Nonnen - ausgerechnet sie, die aus einer Familie von Kriegerinnen stammt und alles andere als fromm ist. Doch in der Abgeschlossenheit des Klosters findet Marie für sich und ihre Schwestern ungeahnte Möglichkeiten von weltlichem Einfluss, Wohlstand und neuer Gemeinschaft.Matrix erzählt die Geschichte einer fehlbaren Heldin: einer Frau - kriegerisch, imposant, machtbewusst, hingebungsvoll -, deren Visionen verlorengehen, wie so viele Stimmen starker Frauen im Lauf der Geschichte. Der neue, flirrend aufregende Roman von Lauren Groff erweckt sie zum Leben und beschwört die utopische Kraft weiblicher Kreativität in einer korrumpierten Welt.

Eine Geschichte von weiblicher Gemeinschaft und Macht. Ein Fest der Erzählfreude, der Erfindungskraft und des Intellekts. Das neue Meisterwerk von Lauren Groff. Marie ist siebzehn Jahre alt, groß und ungelenk und nach allgemeiner Ansicht ungeeignet für die Ehe und das höfische Leben. Sie verehrt ihre Königin, Eleonore von Aquitanien, doch die verstößt sie mit einem Lächeln: Marie soll Priorin eines abgelegenen Klosters werden, irgendwo im Schlamme Englands, fern von den zärtlichen Zuwendungen ihrer Dienerin. Lebendig begraben in der Gemeinschaft verarmter, frierender, hungernder Nonnen – ausgerechnet sie, die aus einer Familie von Kriegerinnen stammt und alles andere als fromm ist. Doch in der Abgeschlossenheit des Klosters findet Marie für sich und ihre Schwestern ungeahnte Möglichkeiten von weltlichem Einfluss, Wohlstand und neuer Gemeinschaft. Matrix erzählt die Geschichte einer fehlbaren Heldin: einer Frau – kriegerisch, imposant, machtbewusst, hingebungsvoll –; deren Visionen verlorengehen, wie so viele Stimmen starker Frauen im Lauf der Geschichte. Der neue, flirrend aufregende Roman von Lauren Groff erweckt sie zum Leben und beschwört die utopische Kraft weiblicher Kreativität in einer korrumpierten Welt.

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Eine Geschichte von weiblicher Gemeinschaft und Macht. Ein Fest der Erzählfreude, der Erfindungskraft und des Intellekts. Das neue Meisterwerk von Lauren Groff. Marie ist siebzehn Jahre alt, groß und ungelenk und nach allgemeiner Ansicht ungeeignet für die Ehe und das höfische Leben. Sie verehrt ihre Königin, Eleonore von Aquitanien, doch die verstößt sie mit einem Lächeln: Marie soll Priorin eines abgelegenen Klosters werden, irgendwo im Schlamme Englands, fern von den zärtlichen Zuwendungen ihrer Dienerin. Lebendig begraben in der Gemeinschaft verarmter, frierender, hungernder Nonnen – ausgerechnet sie, die aus einer Familie von Kriegerinnen stammt und alles andere als fromm ist. Doch in der Abgeschlossenheit des Klosters findet Marie für sich und ihre Schwestern ungeahnte Möglichkeiten von weltlichem Einfluss, Wohlstand und neuer Gemeinschaft. Matrix erzählt die Geschichte einer fehlbaren Heldin: einer Frau – kriegerisch, imposant, machtbewusst, hingebungsvoll –; deren Visionen verlorengehen, wie so viele Stimmen starker Frauen im Lauf der Geschichte. Der neue, flirrend aufregende Roman von Lauren Groff erweckt sie zum Leben und beschwört die utopische Kraft weiblicher Kreativität in einer korrumpierten Welt.

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Eine Geschichte von weiblicher Gemeinschaft und Macht. Ein Fest der Erzählfreude, der Erfindungskraft und des Intellekts. Das neue Meisterwerk von Lauren Groff.Marie ist siebzehn Jahre alt, groß und ungelenk und nach allgemeiner Ansicht ungeeignet für die Ehe und das höfische Leben. Sie verehrt ihre Königin, Eleonore von Aquitanien, doch die verstößt sie mit einem Lächeln: Marie soll Priorin eines abgelegenen Klosters werden, irgendwo im Schlamme Englands, fern von den zärtlichen Zuwendungen ihrer Dienerin. Lebendig begraben in der Gemeinschaft verarmter, frierender, hungernder Nonnen - ausgerechnet sie, die aus einer Familie von Kriegerinnen stammt und alles andere als fromm ist. Doch in der Abgeschlossenheit des Klosters findet Marie für sich und ihre Schwestern ungeahnte Möglichkeiten von weltlichem Einfluss, Wohlstand und neuer Gemeinschaft. Matrix erzählt die Geschichte einer fehlbaren Heldin: einer Frau - kriegerisch, imposant, machtbewusst, hingebungsvoll -, deren Visionen verlorengehen, wie so viele Stimmen starker Frauen im Lauf der Geschichte. Der neue, flirrend aufregende Roman von Lauren Groff erweckt sie zum Leben und beschwört die utopische Kraft weiblicher Kreativität in einer korrumpierten Welt.

Eine Geschichte von weiblicher Gemeinschaft und Macht. Ein Fest der Erzählfreude, der Erfindungskraft und des Intellekts. Das neue Meisterwerk von Lauren Groff. Marie ist siebzehn Jahre alt, groß und ungelenk und nach allgemeiner Ansicht ungeeignet für die Ehe und das höfische Leben. Sie verehrt ihre Königin, Eleanore von Aquitanien, doch die verstößt sie mit einem Lächeln: Marie soll Priorin eines abgelegenen Klosters werden, irgendwo im Schlamme Englands, fern von den zärtlichen Zuwendungen ihrer Dienerin. Lebendig begraben in der Gemeinschaft verarmter, frierender, hungernder Nonnen – ausgerechnet sie, die aus einer Familie von Kriegerinnen stammt und alles andere als fromm ist. Doch in der Abgeschlossenheit des Klosters findet Marie für sich und ihre Schwestern ungeahnte Möglichkeiten von weltlichem Einfluss, Wohlstand und neuer Gemeinschaft. »Matrix« erzählt die Geschichte einer fehlbaren Heldin: einer Frau – kriegerisch, imposant, machtbewusst, hingebungsvoll –, deren Visionen verlorengehen, wie so viele Stimmen starker Frauen im Lauf der Geschichte. Der neue, flirrend aufregende Roman von Lauren Groff erweckt sie zum Leben und beschwört die utopische Kraft weiblicher Kreativität in einer korrumpierten Welt.

Die 10-jährige Molly spürt schon sehr bald den Ruf der Kirche. In der Priorin Enya findet sie eine Fürsprecherin, denn für eine Fischerstochter ist es nicht einfach, ins Kloster einzutreten. Molly ist glücklich, lernt lesen und schreiben und Enya erkennt ihr Talent, Pflanzen detailgetreu abzuzeichnen. Die friedliche Zeit ist vorbei, als der neue Abt Virgil die Geschicke des Klosters übernimmt. Er zwingt die Schwestern Dinge zu tun, die sie nicht tun möchten – aber alle schweigen. Molly fühlt sich hilflos, auch Enya hüllt sich in Schweigen. Molly sieht nur eines: Sie muss das Kloster verlassen. Zutiefst enttäuscht will sie sich wieder dem weltlichen Leben stellen. Nach dem Tod ihrer Mutter obliegt ihr jetzt die Verantwortung für ihre kleine Schwester Annie. Pat, der beste Freund ihres Vaters, hilft ihr: Sie darf Fisch verkaufen. Aber er hütet ein Geheimnis. Doch nicht nur er, auch der Polizeichef Dunken gibt sich geheimnisvoll. Hat er doch einen Mord am hiesigen Apotheker aufzuklären. Aber was hat Molly mit all dem zu tun? Und welche Rolle spielt der zwielichtige Sohn des Wirts vom Kakadu, der ihr auf Schritt und Tritt folgt?

Die Quellen zur Geschichte eines bedeutenden Kanonissenstifts. Um das Jahr 1000 wurde das Kanonissenstift Steterburg durch Bischof Bernward von Hildesheim und die Matrona Frederunda gegründet, die auch die erste Äbtissin wurde. Seine erste Blütezeit erlebte Steterburg von der zweiten Hälfte des 12. bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts. Insbesondere unter Propst Gerhard von Steterburg (1164-1201) wurde der Besitz in beträchtlichem Umfang vermehrt. Ein Brand im Jahr 1328 zerstörte nahezu alle Gebäude und leitete einen wirtschaftlichen Niedergang ein, den erst die tatkräftige Priorin Wilberg von Rautenberg während ihrer langjährigen Amtszeit (ca. 1382-1415) beenden konnte. Im 16. Jahrhundert blieb Steterburg unter dem Einfluss Herzog Heinrichs des Jüngeren von Braunschweig lange Zeit altgläubig, wurde aber dadurch in dessen Konflikte hineingezogen und mehrfach geplündert. Sein Sohn und Nachfolger Herzog Julius führte 1569 die Reformation ein. 1938 erwarben die Reichswerke Salzgitter die Gebäude, die Stiftsdamen siedelten nach Blankenburg in zwei Häuser um, die nach dem Krieg enteignet wurden. Die letzten Stiftsdamen fanden schliesslich eine Unterkunft in Schliestedt bei Schöppenstedt.

Die 10-jährige Molly spürt schon sehr bald den Ruf der Kirche. In der Priorin Enya findet sie eine Fürsprecherin, denn für eine Fischerstochter ist es nicht einfach, ins Kloster einzutreten. Molly ist glücklich, lernt lesen und schreiben und Enya erkennt ihr Talent, Pflanzen detailgetreu abzuzeichnen. Die friedliche Zeit ist vorbei, als der neue Abt Virgil die Geschicke des Klosters übernimmt. Er zwingt die Schwestern Dinge zu tun, die sie nicht tun möchten – aber alle schweigen. Molly fühlt sich hilflos, auch Enya hüllt sich in Schweigen. Molly sieht nur eines: Sie muss das Kloster verlassen. Zutiefst enttäuscht will sie sich wieder dem weltlichen Leben stellen. Nach dem Tod ihrer Mutter obliegt ihr jetzt die Verantwortung für ihre kleine Schwester Annie. Pat, der beste Freund ihres Vaters, hilft ihr: Sie darf Fisch verkaufen. Aber er hütet ein Geheimnis. Doch nicht nur er, auch der Polizeichef Dunken gibt sich geheimnisvoll. Hat er doch einen Mord am hiesigen Apotheker aufzuklären. Aber was hat Molly mit all dem zu tun? Und welche Rolle spielt der zwielichtige Sohn des Wirts vom Kakadu, der ihr auf Schritt und Tritt folgt?

Munkki Gherardo oli vuoden 1348 lopulla yksin eteläranskalaisessa luostarissa, jonka hän vuotta aiemmin oli jakanut priorin ja 34 munkkiveljen kanssa. Siellä, kuten useimmissa luostareissa, munkit hoitivat sairaita ja kuolevia sääntöjensä mukaan. Siksi he olivat erityisen alttiita herkästi tarttuvalle rutolle, joka vuonna 1347 tuli Eurooppaan italialaisten kauppalaivojen mukana. Ennen ruton tuloa Euroopassa eli noin 75 miljoonaa asukasta. Viiden vuoden kuluttua luku oli enää 40 miljoonaa. Lähes puolet väestöstä kuoli. Luostarit ja kylät jäivät tyhjilleen, pellot hylättiin, ja työvoimasta oli pulaa. Kuitenkin paikoin, kuten Italian rikkaissa kaupunkivaltioissa, ruttoa seurasi nousukausi. Yhtäkkiä ruokaa riitti kaikille, ja työvoimapula merkitsi korkeampia palkkoja ja teknistä edistystä. Lisäksi Jumalan palvelijoiden voimattomuus mustan surman edessä vapautti ihmiset uskonnon ikeestä antaen tilaa uusille ajatuksille, joiden keskiössä oli ihminen itse.

Die Canterbury-Erzählungen entfalten in der Rahmenhandlung einer Pilgerreise zum Schrein des heiligen Thomas Becket ein vielstimmiges Panorama des spätmittelalterlichen England. Ritter, Priorin, Müller, Kaufmann, Weib von Bath und andere Figuren erzählen Geschichten, die höfische Romanze, Heiligenlegende, Schwank, Predigt und fabliau virtuos miteinander kontrastieren. Chaucers Stil verbindet gelehrte Anspielung mit volkssprachlicher Lebendigkeit; im Mittelenglischen erhebt er die Alltagssprache zu literarischer Kunst und stellt soziale Ordnung, Begehren, Frömmigkeit und Macht mit ironischer Präzision zur Prüfung. Geoffrey Chaucer, um 1343 geboren und 1400 gestorben, war Höfling, Diplomat, Zollbeamter und weitgereister Beobachter europäischer Kulturen. Seine Kenntnis französischer und italienischer Literatur, insbesondere Dantes, Petrarcas und Boccaccios, verband sich mit genauer Erfahrung der englischen Stände- und Verwaltungswelt. Diese Doppelperspektive erklärt die außergewöhnliche Spannweite des Werkes: Es ist zugleich gelehrt und populär, moralisch reflektiert und komisch entlarvend. Dieses Buch empfiehlt sich allen Leserinnen und Lesern, die den Ursprung der englischen Erzählkunst verstehen möchten. Es bietet keine bloße Sammlung alter Geschichten, sondern ein lebendiges Labor sozialer Stimmen, literarischer Formen und menschlicher Widersprüche, dessen Scharfsinn bis heute verblüfft.

Die Canterbury-Erzählungen entfalten in der Rahmenhandlung einer Pilgerreise zum Schrein des heiligen Thomas Becket ein vielstimmiges Panorama des spätmittelalterlichen England. Ritter, Priorin, Müller, Kaufmann, Weib von Bath und andere Figuren erzählen Geschichten, die höfische Romanze, Heiligenlegende, Schwank, Predigt und fabliau virtuos miteinander kontrastieren. Chaucers Stil verbindet gelehrte Anspielung mit volkssprachlicher Lebendigkeit; im Mittelenglischen erhebt er die Alltagssprache zu literarischer Kunst und stellt soziale Ordnung, Begehren, Frömmigkeit und Macht mit ironischer Präzision zur Prüfung. Geoffrey Chaucer, um 1343 geboren und 1400 gestorben, war Höfling, Diplomat, Zollbeamter und weitgereister Beobachter europäischer Kulturen. Seine Kenntnis französischer und italienischer Literatur, insbesondere Dantes, Petrarcas und Boccaccios, verband sich mit genauer Erfahrung der englischen Stände- und Verwaltungswelt. Diese Doppelperspektive erklärt die außergewöhnliche Spannweite des Werkes: Es ist zugleich gelehrt und populär, moralisch reflektiert und komisch entlarvend. Dieses Buch empfiehlt sich allen Leserinnen und Lesern, die den Ursprung der englischen Erzählkunst verstehen möchten. Es bietet keine bloße Sammlung alter Geschichten, sondern ein lebendiges Labor sozialer Stimmen, literarischer Formen und menschlicher Widersprüche, dessen Scharfsinn bis heute verblüfft.

Gewinnerin der Holt Medallion für den besten historischen Liebesroman Von den ungezähmten Küsten der schottischen Western Isles über die brutalen Schlachtfelder Frankreichs bis hin zu den opulenten Höfen Europas - die Macpherson-Trilogie begibt sich auf eine fesselnde Reise durch das Streben einer Familie nach schottischer Unabhängigkeit gegen den gefürchteten Tudor-König Heinrich VIII. Enthülle die verborgenen Flammen... Fiona kann sich nicht an die Jahre erinnern, bevor sie in das Priorat auf der Isle of Skye kam. Nur die mitfühlende Priorin kennt den Schlüssel zur wahren Abstammung der temperamentvollen Rothaarigen. In eine bescheidene Kutte und ein einfaches Bauernkleid gehüllt, taucht Fiona aus dem Nebel der Insel auf, um Alec Macpherson, dem berühmten Kriegshäuptling der Highlands, gegenüberzutreten. Liebe als Schutzschild... Alec hat König James mit seinem Schwert gedient. Jetzt würde er seine Seele geben, um dieses bezaubernde Mädchen vor dem verschlungenen Netz von Intrigen zu schützen, das sie bedroht. Fiona braucht nicht nur Schutz, sondern auch Alecs Liebe, und er gibt sie bereitwillig her. Doch die Widersacher des Königs manövrieren Fiona in eine gefährliche Falle, denn ihre Erinnerungen bergen das Gesicht des Mörders ihrer Mutter und ein Geheimnis, das stark genug ist, um den schottischen Thron zu erschüttern.

Jesus ist wirklich in Seiner göttlichen Herrlichkeit in der heiligen Hostie zugegen. Mehr darüber erfahren sie in diesem Heft aus den Aufzeichnungen von Sr. Franziska Senninger. Das zeitlebens verborgene, mystische Leben der Dominikanerin Sr. M. Franziska Senninger OP, die ab 1958 als Lehrerin an der Mädchenrealschule im Filialkloster St. Josef in Schwandorf über 25 Jahre segensreich wirkte, wurde erst nach ihrem Tod durch ihre handschriftlichen, stenografischen Aufzeichnungen in fünfzehn Kalenderbüchlein bekannt. Sr. Franziska, die in und mit und für Jesus in der hl. Eucharistie lebte und mystische Gnaden in einer solchen Fülle und Tiefe sehen und erleben durfte, dass sich für ihre Priorin Sr. Dr. Roswitha Schneider im Nachhinein „wahrhaft ein Vorhang öffnete, der den Blick frei gab in das Dahinter, das Metaphysische, die Übernatur, die Welt des Glaubens und der Gnade und der Seele. Gott ist hier eingetreten in das Leben eines Menschen. Welches Schauspiel!“ Dieses „Gnadenkind“ konnte Jesus in der hl. Hostie während der hl. Eucharistie und im Tabernakel erleben und Ihn in verschiedenen Gestalten und priesterlichen Messgewändern des Kirchenjahres, mit und ohne Dornenkrone, sehen, hören und mit Ihm sprechen, ja sie durfte mit Jesus in der Eucharistie wahrhaft hingeopfert sein und für die hl. Eucharistie am 20. April 1985 nach schwerem Krebsleiden sterben. Aufzeichnungen aus ihren mystischen Erfahrungen werden in diesem Heft ergänzt durch Zeitzeugenbefragungen und Recherchen aus ihrem gesamten Lebensweg mit zahlreichen persönlichen Dokumenten und über 200 Bildern.

Jesus ist wirklich in Seiner göttlichen Herrlichkeit in der heiligen Hostie zugegen. Mehr darüber erfahren sie in diesem Heft aus den Aufzeichnungen von Sr. Franziska Senninger. Das zeitlebens verborgene, mystische Leben der Dominikanerin Sr. M. Franziska Senninger OP, die ab 1958 als Lehrerin an der Mädchenrealschule im Filialkloster St. Josef in Schwandorf über 25 Jahre segensreich wirkte, wurde erst nach ihrem Tod durch ihre handschriftlichen, stenografischen Aufzeichnungen in fünfzehn Kalenderbüchlein bekannt. Sr. Franziska, die in und mit und für Jesus in der hl. Eucharistie lebte und mystische Gnaden in einer solchen Fülle und Tiefe sehen und erleben durfte, dass sich für ihre Priorin Sr. Dr. Roswitha Schneider im Nachhinein „wahrhaft ein Vorhang öffnete, der den Blick frei gab in das Dahinter, das Metaphysische, die Übernatur, die Welt des Glaubens und der Gnade und der Seele. Gott ist hier eingetreten in das Leben eines Menschen. Welches Schauspiel!“ Dieses „Gnadenkind“ konnte Jesus in der hl. Hostie während der hl. Eucharistie und im Tabernakel erleben und Ihn in verschiedenen Gestalten und priesterlichen Messgewändern des Kirchenjahres, mit und ohne Dornenkrone, sehen, hören und mit Ihm sprechen, ja sie durfte mit Jesus in der Eucharistie wahrhaft hingeopfert sein und für die hl. Eucharistie am 20. April 1985 nach schwerem Krebsleiden sterben. Aufzeichnungen aus ihren mystischen Erfahrungen werden in diesem Heft ergänzt durch Zeitzeugenbefragungen und Recherchen aus ihrem gesamten Lebensweg mit zahlreichen persönlichen Dokumenten und über 200 Bildern.

Eine Frau ohne Vergangenheit, ein Highlander mit Ehre, eine Liebe gegen alle Feinde... Von den ungezähmten Küsten der schottischen Western Isles über die brutalen Schlachtfelder Frankreichs bis hin zu den opulenten Höfen Europas - die Macpherson-Trilogie begibt sich auf eine fesselnde Reise durch das Streben einer Familie nach schottischer Unabhängigkeit gegen den gefürchteten Tudor-König Heinrich VIII. Enthülle die verborgenen Flammen... Fiona kann sich nicht an die Jahre erinnern, bevor sie in das Priorat auf der Isle of Skye kam. Nur die mitfühlende Priorin kennt den Schlüssel zur wahren Abstammung der temperamentvollen Rothaarigen. In eine bescheidene Kutte und ein einfaches Bauernkleid gehüllt, taucht Fiona aus dem Nebel der Insel auf, um Alec Macpherson, dem berühmten Kriegshäuptling der Highlands, gegenüberzutreten. Liebe als Schutzschild... Alec hat König James mit seinem Schwert gedient. Jetzt würde er seine Seele geben, um dieses bezaubernde Mädchen vor dem verschlungenen Netz von Intrigen zu schützen, das sie bedroht. Fiona braucht nicht nur Schutz, sondern auch Alecs Liebe, und er gibt sie bereitwillig her. Doch die Widersacher des Königs manövrieren Fiona in eine gefährliche Falle, denn ihre Erinnerungen bergen das Gesicht des Mörders ihrer Mutter und ein Geheimnis, das stark genug ist, um den schottischen Thron zu erschüttern. Eine Schlacht um Herz und Ehre... In einem packenden Kampf zwischen der Stärke der Highlands und dem rücksichtslosen Ehrgeiz des Gegners müssen Alec und Fiona durch Blut und Krieg navigieren, um den endgültigen Sieger zu ermitteln - ob es nun die Macht einer Armee ist oder die unnachgiebigen Leidenschaften, die zwei Liebende verbinden. Bevor es vorbei ist, stehen die Sterne günstig in einer epischen Geschichte, in der die Liebe eine Macht ist, die so gewaltig ist wie jede bewaffnete Legion...