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Paul Schallück Weiße Fahnen im April Materialien zum Werk und Autor

Henry Dunant war mehr als nur der Gründer des Roten Kreuzes und des von ihm in seiner Heimatstadt Genf schon Jahre zuvor ins Leben gerufenen CVJM, dem inzwischen weltweit mehr als 57 Millionen Menschen angehören. Als er vor 100 Jahren am 30. Oktober 1910 starb, bestanden 37 nationale Rotkreuzgesellschaften; heute sind es 186. Trotz dieser Erfolge und der Verleihung des Friedensnobelpreises (1901) hat sein Leben bislang kein größeres Interesse gefunden. Zu Unrecht wird er zumeist im Licht und Schatten des Roten Kreuzes gesehen; denn er war eine europäische "Ausnahmegestalt", deren humanitäres, religiöses, soziales und pazifistisches Engagement von Irrungen und Wirrungen begleitet war, wie wohl selten im Leben eines Menschen. Um so verdienstvoller, dass nun eine Biografie über ihn von Dieter und Gisela Riesenberger vorliegt. Einfühlsam nähern sie sich dem Menschen Dunant, führen seinen religiösen Enthusiasmus und seine jugendliche Dynamik, seine Widersprüchlichkeit und Radikalität, seine Stärken und Schwächen, sein Organisationstalent und seine Weitsicht, seine Irrtümer und Visionen vor Augen. Sie sehen ihn nicht nur als Helfer der Verwundeten und Sterbenden auf dem Schlachtfeld von Solferino (1859) und reduzieren ihn nicht auf sein Hilfswerk. Konsequent gehen die Autoren dem Spannungsverhältnis von Dunants Bemühen um ein ebenso wirtschaftlich erfolgreiches wie gottgefälliges Leben nach und schildern ihn als eine "außergewöhnliche Persönlichkeit", die sich in einem schwierigen und wechselvollen Dasein von der Idee der Freiheit, Toleranz und Menschlichkeit, aber auch von missionarischem Eifer leiten ließ. Obwohl bereits in den 1860er Jahren eine berühmte Persönlichkeit, gelang es dem Internationalen Komitee des Roten Kreuzes und dessen Präsidenten Gustave Moynier, von 1864 bis 1904 im Amt, die Bedeutung Dunants zunächst vergessen zu machen. Dabei spielte aber nicht nur dessen Verurteilung wegen Betruges (1868) eine Rolle, sondern auch und vor allem, dass Moyniers Haltung gegenüber Dunant auf einer inhaltlichen Kontroverse beruhte, die eine Verständigung der beiden geradezu ausschloss. Moynier wollte das Rote Kreuz allein als eine Hilfsorganisation in Kriegszeiten verstehen, während Dunant es als eine wichtige Vorstufe im Kampf um mehr Humanität, Fortschritt und Zivilisation betrachtete. Sein Erlebnis der blutigen Schlacht von Solferino und seine Weltberühmtheit erlangende Schrift "Eine Erinnerung an Solferino" (1862) - ein "einzigartiges Dokument der Menschlichkeit" - machten ihn zum "Urheber der Genfer Konvention", die im Jahre 1864 die in Kriegen verwundeten und erkrankten Soldaten unter den Schutz völkerrechtlicher Vereinbarungen stellte und auch die militärischen und freiwilligen Sanitätsdienste sowie ihre Einrichtungen schützte. Doch er wollte mehr. Mit der Gründung seiner "Weltweiten Allianz für Ordnung und Zivilisation" (1872) strebte er danach, die "Genfer Konvention" durch internationale Abkommen zu Fragen der Sklaverei, des Kriegsgefangenenproblems und der Schiedsgerichtsbarkeit in eine umfassende Allianz zur Erhaltung des Friedens und zum Ausbau einer bürgerlich-humanen Gesellschaftsordnung weiter zu entwickeln, scheiterte aber mit seinem Plan. Seine Verurteilung, der Fehlspekulationen vorausgingen, stürzte Dunant in Armut und tiefe Verzweiflung. Fortan führte er ein Vagabundenleben, das ihn durch ganz Europa führte. Er galt als verschollen, und viele hielten ihn für tot. Sein fortschreitender Krankheitsprozess - er litt unter Depressionen und Verfolgungsangst - hinderte ihn nicht, den Kampf um seine Rehabilitierung aufzunehmen. Freunde und schließlich die öffentliche Meinung selbst halfen, dass sein Lebenswerk große Anerkennung erfuhr. Aber er gab sich erneut nicht zufrieden und warnte die sogenannten christlichen und zivilisierten Staaten vor einem Abgleiten in die Katastrophe und vor dem drohenden Verlust humanitärer Grundsätze: "Wenn in einer Nation der Respekt vor dem menschlichen Leben schwindet, das moralische E

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Erzählt wird die Geschichte der revolutionären Matrosen, die 1918 in Kiel, auf den Kreuzern und in den Küstenstädten meuterten, den Ersten Weltkrieg beendeten, die Revolution in Deutschland hoffähig machten und den Kaiser verjagten. Sie kamen in die Hauptstadt Berlin, um die neue, sozialistisch angemalte Regierung zu schützen und den preußisch-deutschen Militarismus zu zerschlagen. Sie hissten die rote Fahne auf dem Stadtschloss, verhafteten Plünderer und bewachten die Revolution. Ihnen ist es zu verdanken, dass der Rätekongress mit großer Mehrheit die sogenannten ›Hamburger Punkte‹ annahm, die eine radikale Demokratisierung der Armee, eine wirkliche Volkswehr verlangten. Doch Friedrich Ebert und seine SPD-Genossen in der Regierung paktierten mit den alten Militärs und torpedierten diese Pläne. Jetzt waren die Matrosen plötzlich das Ziel der Konterrevolution und derjenigen, die sie bisher geschützt hatten: die mit den alten Mächten alliierten Regierenden. Die Matrosen wurden hintergangen, verleumdet und verfolgt. Sie waren keine Bolschewisten, doch sie ließen sich spalten, so wie die SPD gespalten war. Schließlich wurden die Blaujacken mit den roten Bändchen gejagt und ermordet. Dabei standen führende Sozialdemokraten nicht nur Schmiere, sondern erließen die Mordbefehle. Klaus Gietinger setzt den Roten Matrosen mit diesem Buch ohne Scheuklappen und ohne Pathos ein Denkmal. Ein Denkmal, von dem wir eine Menge lernen können.

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Die Deutsche Arbeitsfront (DAF) war das wirtschafts- und sozialpolitische Instrument im Nationalsozialismus. Die ihr angehörenden Betriebe waren nach dem Führerprinzip in Betriebsgemeinschaften organisiert, ausgerichtet nach der nationalsozialistischen Weltanschauung. Im Zuge der Kriegsvorbereitung rief die DAF 1937 den "Leistungskampf der deutschen Betriebe" aus, dessen Ziel die individuelle und betriebliche Leistungssteigerung war. Wie in jedem Wettkampf wurden Sieger ermittelt, auf regionaler Ebene und auf Reichsebene. Die Delmenhorster Industrieunternehmen Deutsche Linoleum-Werke A.-G. (DLW), Norddeutsche Woll- und Kammgarn-Industrie AG (NWK), Delmenhorster Seifen- und Parfüm-Werke, Delespa GmbH gehörten zu den Siegern und wurden auf regionaler Ebene mit dem "Gaudiplom für hervorragende Leistungen" ausgezeichnet. Das Werk Delmenhorst der DLW wurde auf Reichsebene als "Nationalsozialistischer Musterbetrieb" von 1939 bis 1944 mit der "Goldenen Fahne" geehrt. Welche weltanschaulichen und sozialpolitischen Leistungen für die Auszeichnungen erbracht wurden, wird als Teil der Delmenhorster Industriegeschichte in dieser Monografie beschrieben.

Asiatische Kultur - Die Umbul-umbul (Schwanz des Drachens) wird hierzulande auch Balifahne, Tempelfahne, Gebetsfahne oder Gartenfahne genannt Festlich Und Froh- Die Bali-Fahne wird nicht nur bei Feiern und Zeremonien des Hinduiusmus verwendet, sondern auch ganzjährig, als Symbol für die Freude des Lebens Vielseitig - Stets ein farbenfroher Blickfang, der Kreativität sind bei der Anwendungkeine Grenzen gesetzt 100 Prozent Authentisch- Jede Fahne ist ein authentisches Original aus Indonesien

Stellen Sie sich vor, wie glücklich Ihre Kinder sein werden, während sie mit dieser Nestschaukel in Ihrem Garten Spaß haben! Sie können es an einem Baum oder einem Schaukelgestell verwenden. Diese Baumschaukel besteht aus einem Stahlrahmen, der mit einer weichen Schaumstoffpolsterung überzogen ist, was sie robust und bequem macht. Die obere Schicht besteht aus verschleißfestem und wasserdichtem Gewebe, das eine bessere Tragfähigkeit aufweist. Der schwarze Schaukelsitz besteht aus PP-Matte, wodurch er leicht zu reinigen ist. Jedes verstellbare Aufhängungsseil hat ein Gelenk, um die Schaukel fest zu verbinden, während vier Punkte für gleichmäßige Zugkraft sorgen, um das Gleichgewicht zu halten und Sicherheit zu gewährleisten. Farbe: Blau und Schwarz Material: Stoff, PP, Stahl Abmessungen: 165 x 70 cm (L x B) Maximale Höhe: 180 cm Seillänge ist einstellbar Kann als Baumschaukel oder als Schaukel am Schaukelgestell verwendet werden ACHTUNG: Nur für den Außenbereich ACHTUNG: Maximale Belastbarkeit: 150 kg WARNHINWEIS: Nicht für Kinder unter 36 Monaten geeignet. WARNHINWEIS: Nur für den Hausgebrauch. TSMP: 20260529055920