Eine erste Blütezeit erlebte die Imkerei im Alten Ägypten um 3.000 v. Chr., in der Honig als Speise der Götter galt. Der erste sichere Nachweis der Bienenhaltung mit Beuten liegt aus der Zeit von 2400 bis 600 v. Chr. ebenfalls aus Ägypten vor. Vier Reliefs, eines aus einem Tempel und drei aus Grabkammern, zeigen Imker bei der Arbeit an Beuten. Auf dem Nil waren die ersten Wanderimker unterwegs. In der griechischen Antike wurde die medizinische Bedeutung des Honigs entdeckt. Aus dem 1. Jahrtausend v. Chr. stammt die 2007 in Israel entdeckte Imkerei von Tel Rehov, eine Großimkerei mit mehr als 100 Bienenstöcken. Die Bedeutung der Imkerei in der Antike wird durch Verordnungen von Solon unterstrichen. Um 400 v. Chr. lehrte Hippokrates, dass Honigsalben Fieber senken und das Honigwasser die Leistung der Athleten bei den antiken Olympischen Spielen verbesserte. In Mitteleuropa finden sich erste frühgeschichtliche Zeugnisse der Bienenhaltung aus dem 10. vorchristlichen Jahrhundert. (Wiki) Der vorliegende Band ist illustriert mit 25 S/W-Abbildungen. Nachdruck der Originalauflage von 1904.

Eine Geschichte des Gesetzgebers als Figur der Ermächtigung, als Heldenfigur, von der Antike bis zur Moderne. Gesetzgeber stellen einen eigenen Heldentypus dar. Insbesondere vom 17. bis zum 19. Jahrhundert haben Figuren von Gesetz- oder Verfassungsgebern in Europa und den Amerikas breite Geltung erlangt: von James Harringtons fiktivem Olphaus Megaletor über verklärte Gründerväter der Vereinigten Staaten von Amerika bis hin zu gescheiterten Verfassungsschöpfern der Frankfurter Paulskirche. Ihre Verehrung, mit der eine Zuweisung von Ermächtigungen verbunden war, erwuchs auf der Basis eines präfigurativen Kanons. Antike Gestalten wie Lykurg und Solon, aber auch der biblische Moses, selbst Konfuzius dienten als Vorbilder. Solche idealisierten Alleinherrscher zeichneten sich durch geradezu übermenschliche Tugendzuschreibungen aus. Immerhin mussten sich die heroisierten Gesetzgeber als besonderer Vollmachten würdig erweisen - um diese nach vollbrachter Tat zugunsten des Gemeinwohls aus freien Stücken wieder aufzugeben. So trat der Gesetzgeber oftmals als anti-tyrannischer Held des Verzichts auf, der sich selbst nach Inkrafttreten der neuen Gesetze überflüssig macht und dessen Tugend als eine Art legislatives Gründungscharisma weiterwirkt.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,7, Universität Paderborn, Veranstaltung: Alte Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Hausarbeit beschäftigt sich mit der Frage, ob es den Rat der 400 tatsächlich gab. Der Rat der 400 (boulé) war ein politisches Institut im Athen. Wie der Name es verriet, bestand der Rat aus 400 Mitgliedern. Die Mitglieder wurden jeweils aus vier Phylen gewählt, 100 aus jeder Phyle. Die Namen der Phylen lauteten Pentakosiomedimnoi, Hippeis, Zeugiten und Theten. Die Zugehörigkeit in die Phylen hing mit der wirtschaftlichen Lage der einzelnen Person ab. Die Wissenschaft ist sich mit der Existenz des Rates uneinig. Die Quellenlage über die Antike ist sehr dünn und die Existenz wurde nur in zwei Quellen bewahrheitet. Aus diesem Grund wird mit Plausibilitäten und Näherungsversuchen die Existenz des Rates veranschaulicht. Zuerst wird die soziale Krise im 7. Jahrhundert erläutert. Dabei gehe ich auf die Ursachen der Krise ein und wie diese gelöst worden. Dies ist wichtig, weil nur wegen der sozialen Krise traten die Veränderungen in den folgenden Jahren auf. Somit stellt es die Grundlage, genauer gesagt die Grundproblematik dar. Daraufhin thematisiert die Hausarbeit die eingeführte Vermögensklassenordnung. Im Hinsicht auf das Thema wird nur auf den politischen Aspekt eingegangen. Die Ordnung im Heerwesen wird somit nicht bearbeiten. Stattdessen behandelt die Arbeit die Bedeutung und den Zweck dieser Ordnung. Es wird erläutert, wie die Einordnung der Bürger in die Klassen stattfand, wie man aufsteigen konnte und welche politischen Aspekte dies mit sich brachte. Danach konzentriert sich die Arbeit auf die neu eingeführten Staatsordnung und die damit verbundenen politischen Institutionen. Solon entfernte die Aristokratie und führte die Timokratie ein. Die damit verbundenen politischen Institutionen erläutere ich im Anschluss. Dabei beschäftige ich mich mit den Aufgabenfeldern, Funktionen, Mitglieder und die allgemeine Rolle des Gremiums in der Staatsordnung. Dies ist insofern wichtig, damit der Leser den Zusammenhang zwischen den politischen Institutionen erkennt und versteht. Zudem soll er die Rollen der davor genannten Vermögensklassen besser verstehen. Anschließend befasst sich diese Arbeit mit Solons Rolle und sein politisches Verständnis. In dem Teil thematisiere ich zunächst explizit seinen politischen Charakter und beziehe es auf seine Handlungen/Vorgehensweisen, die im Laufe der Arbeit erörtert werden. Nachdem die Zusammenhänge bewiesen werden, wird im letzten Punkt die Frage dieser Hausarbeit anhand Plausibilitäten beantwortet.

Abbey Lennox is legally blind...and extremely lonely. A rare form of optic neuropathy has taken most of her vision and her blindness made her a target for a killer. After barely escaping a vicious attack, she's vowed never to take another chance on love. So when an enormous Monstrum warrior claims she is his fated mate and rightful bride, she wants nothing to do with him. Solon is a Chimera Monstrum with the ability to sense the emotions of those he is attuned to. When he touches Abbey's hand, he understands that she fears him but he doesn't know why. He only knows that he has to find a way to gain her trust and make her understand that he wants to love and protect her. Despite Abbey's fear of him, Solon claims her and after some time, trust begins to grow. But when an evil from her past comes back to haunt them, will the Monstrum warrior be able to keep his new bride safe? Will Abbey escape death a second time and if so, will she allow herself to be...Chosen by the Chimera? ***Author's Warning-there is a pet death in this book, but it happens in the past and mostly off-screen. The female main character is also a survivor of SA, which also happens in the past and off-screen. Please read responsibly and I promise, everything works out in the end because I would never write a book without a HEA

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,7, Universität Paderborn, Veranstaltung: Alte Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Hausarbeit beschäftigt sich mit der Frage, ob es den Rat der 400 tatsächlich gab. Der Rat der 400 (boulé) war ein politisches Institut im Athen. Wie der Name es verriet, bestand der Rat aus 400 Mitgliedern. Die Mitglieder wurden jeweils aus vier Phylen gewählt, 100 aus jeder Phyle. Die Namen der Phylen lauteten Pentakosiomedimnoi, Hippeis, Zeugiten und Theten. Die Zugehörigkeit in die Phylen hing mit der wirtschaftlichen Lage der einzelnen Person ab. Die Wissenschaft ist sich mit der Existenz des Rates uneinig. Die Quellenlage über die Antike ist sehr dünn und die Existenz wurde nur in zwei Quellen bewahrheitet. Aus diesem Grund wird mit Plausibilitäten und Näherungsversuchen die Existenz des Rates veranschaulicht. Zuerst wird die soziale Krise im 7. Jahrhundert erläutert. Dabei gehe ich auf die Ursachen der Krise ein und wie diese gelöst worden. Dies ist wichtig, weil nur wegen der sozialen Krise traten die Veränderungen in den folgenden Jahren auf. Somit stellt es die Grundlage, genauer gesagt die Grundproblematik dar. Daraufhin thematisiert die Hausarbeit die eingeführte Vermögensklassenordnung. Im Hinsicht auf das Thema wird nur auf den politischen Aspekt eingegangen. Die Ordnung im Heerwesen wird somit nicht bearbeiten. Stattdessen behandelt die Arbeit die Bedeutung und den Zweck dieser Ordnung. Es wird erläutert, wie die Einordnung der Bürger in die Klassen stattfand, wie man aufsteigen konnte und welche politischen Aspekte dies mit sich brachte. Danach konzentriert sich die Arbeit auf die neu eingeführten Staatsordnung und die damit verbundenen politischen Institutionen. Solon entfernte die Aristokratie und führte die Timokratie ein. Die damit verbundenen politischen Institutionen erläutere ich im Anschluss. Dabei beschäftige ich mich mit den Aufgabenfeldern, Funktionen, Mitglieder und die allgemeine Rolle des Gremiums in der Staatsordnung. Dies ist insofern wichtig, damit der Leser den Zusammenhang zwischen den politischen Institutionen erkennt und versteht. Zudem soll er die Rollen der davor genannten Vermögensklassen besser verstehen. Anschließend befasst sich diese Arbeit mit Solons Rolle und sein politisches Verständnis. In dem Teil thematisiere ich zunächst explizit seinen politischen Charakter und beziehe es auf seine Handlungen/Vorgehensweisen, die im Laufe der Arbeit erörtert werden. Nachdem die Zusammenhänge bewiesen werden, wird im letzten Punkt die Frage dieser Hausarbeit anhand Plausibilitäten beantwortet.

Die Herausgeber, Vertreter der Fächer Altes Testament und Alte Geschichte, legen mit Kollegen anderer Disziplinen zusammen ein interkulturelles Projekt zur Gesetzgebung in antiken Gesellschaften vor. Das Projekt wurde vom Schweizerischen Nationalfonds unterstützt. Auszugehen war von verschiedenen Rechtsbereichen, bei denen ein Vergleich möglich scheint. Das sind zum einen die josianische Reform in Jerusalem und die solonische Gesetzgebung in Athen, beide Reformen etwa zeitgleich Ende des 7. / Anfang des 6. Jh. v.Chr. Zum anderen werden Rechtskodices aus dem mediterranischen Bereich (Gortyn; XII Tafel-Gesetz) vor dem Hintergrund der altorientalischen Rechtssammlung des Deuteronomium (5. Buch Mose) auf strukturelle Gemeinsamkeiten und Unterschiede hin untersucht. Schließlich weist die antike Asylgesetzgebung vergleichbare Aspekte auf. Die auf den Resultaten der Untersuchungen beruhende Diskussion mit verschiedenen Fachgelehrten an einem Symposion gab Gelegenheit zur Bewertung und Einordnung. Neue Gesichtspunkte wurden sichtbar, wobei sich insgesamt zeigte, dass die Gemeinsamkeit sich mehr in der grundlegenden Idee der Gesetzeskodifikation als in den konkreten Details manifestiert. Die Beiträge zu dieser Diskussion werden in dem vorliegenden Sammelband dokumentiert.

Dieses Buch vereint unglaubliche Geschichten aus zwei Jahrtausenden, die sich tatsächlich zugetragen haben, aber kaum den Weg in die Öffentlichkeit fanden. Sie sind von einer inneren Spannung geprägt, die nur das Leben selbst schreibt und die sich oft der kühnsten Phantasie des Schriftstellers entzieht. Sei es der unglaubliche Mut der indischen Agentin Noor-Inayat Khan im besetzten Paris der 1940er Jahre, der Mut des Hitler-Attentäters Georg Elser, der russischen Offiziere Petrow und Archipow, die einen Atomkrieg verhinderten, oder des Marschalls Tuchatschewski, der dem Verfolgungswahn Stalins zum Opfer fiel. Sei es die Kühnheit der aramäischen Königin Zenobia, die sich dem römischen Imperium in den Weg stellte, die Mathematikerin Hypatia aus dem antiken Alexandria, deren Verwegenheit ihren Märtyrertod zur Folge hatte, die Weisheit des Begründers der Demokratie Solon von Athen, oder die Vernunft der Politiker, die den russisch-amerikanischen Alaska-Vertrag verhandelten, alle Geschichten erzählen davon, wie Menschen in ihr eigenes Schicksal verstrickt sind und sich aus den Fallstricken des Lebens oftmals nicht befreien können.

Die Herausgeber, Vertreter der Fächer Altes Testament und Alte Geschichte, legen mit Kollegen anderer Disziplinen zusammen ein interkulturelles Projekt zur Gesetzgebung in antiken Gesellschaften vor. Das Projekt wurde vom Schweizerischen Nationalfonds unterstützt. Auszugehen war von verschiedenen Rechtsbereichen, bei denen ein Vergleich möglich scheint. Das sind zum einen die josianische Reform in Jerusalem und die solonische Gesetzgebung in Athen, beide Reformen etwa zeitgleich Ende des 7. / Anfang des 6. Jh. v.Chr. Zum anderen werden Rechtskodices aus dem mediterranischen Bereich (Gortyn; XII Tafel-Gesetz) vor dem Hintergrund der altorientalischen Rechtssammlung des Deuteronomium (5. Buch Mose) auf strukturelle Gemeinsamkeiten und Unterschiede hin untersucht. Schließlich weist die antike Asylgesetzgebung vergleichbare Aspekte auf. Die auf den Resultaten der Untersuchungen beruhende Diskussion mit verschiedenen Fachgelehrten an einem Symposion gab Gelegenheit zur Bewertung und Einordnung. Neue Gesichtspunkte wurden sichtbar, wobei sich insgesamt zeigte, dass die Gemeinsamkeit sich mehr in der grundlegenden Idee der Gesetzeskodifikation als in den konkreten Details manifestiert. Die Beiträge zu dieser Diskussion werden in dem vorliegenden Sammelband dokumentiert.

Dieses Buch vereint unglaubliche Geschichten aus zwei Jahrtausenden, die sich tatsächlich zugetragen haben, aber kaum den Weg in die Öffentlichkeit fanden. Sie sind von einer inneren Spannung geprägt, die nur das Leben selbst schreibt und die sich oft der kühnsten Phantasie des Schriftstellers entzieht. Sei es der unglaubliche Mut der indischen Agentin Noor-Inayat Khan im besetzten Paris der 1940er Jahre, der Mut des Hitler-Attentäters Georg Elser, der russischen Offiziere Petrow und Archipow, die einen Atomkrieg verhinderten, oder des Marschalls Tuchatschewski, der dem Verfolgungswahn Stalins zum Opfer fiel. Sei es die Kühnheit der aramäischen Königin Zenobia, die sich dem römischen Imperium in den Weg stellte, die Mathematikerin Hypatia aus dem antiken Alexandria, deren Verwegenheit ihren Märtyrertod zur Folge hatte, die Weisheit des Begründers der Demokratie Solon von Athen, oder die Vernunft der Politiker, die den russisch-amerikanischen Alaska-Vertrag verhandelten, alle Geschichten erzählen davon, wie Menschen in ihr eigenes Schicksal verstrickt sind und sich aus den Fallstricken des Lebens oftmals nicht befreien können.

Dieses Buch vereint unglaubliche Geschichten aus zwei Jahrtausenden, die sich tatsächlich zugetragen haben, aber kaum den Weg in die Öffentlichkeit fanden. Sie sind von einer inneren Spannung geprägt, die nur das Leben selbst schreibt und die sich oft der kühnsten Phantasie des Schriftstellers entzieht. Sei es der unglaubliche Mut der indischen Agentin Noor-Inayat Khan im besetzten Paris der 1940er Jahre, der Mut des Hitler-Attentäters Georg Elser, der russischen Offiziere Petrow und Archipow, die einen Atomkrieg verhinderten, oder des Marschalls Tuchatschewski, der dem Verfolgungswahn Stalins zum Opfer fiel. Sei es die Kühnheit der aramäischen Königin Zenobia, die sich dem römischen Imperium in den Weg stellte, die Mathematikerin Hypatia aus dem antiken Alexandria, deren Verwegenheit ihren Märtyrertod zur Folge hatte, die Weisheit des Begründers der Demokratie Solon von Athen, oder die Vernunft der Politiker, die den russisch-amerikanischen Alaska-Vertrag verhandelten, alle Geschichten erzählen davon, wie Menschen in ihr eigenes Schicksal verstrickt sind und sich aus den Fallstricken des Lebens oftmals nicht befreien können.

Man stelle sich vor: Ein prominenter Historiker der Gegenwart, beispielsweise der mit seiner "Geschichte des Westens" allseits bekannte A.W. Winkler, ließe sich von einem angehenden jungen Politiker bewegen, einen kleinen Leitfaden für angehende Politiker zu verfassen, in welchem er neben der Theorie als einschlägige Beispiele viele historische Aktionen europäischer Politiker heranziehen solle - von Maria Stuart bis zu Bismarck und Churchill! Eine wahrhaft verlockende Lektüre für jeden politisch-historisch Interessierten! Aber auch für Laien, die einen Sinn für gut erzählte Geschichte und Geschichten haben! Als einen solchen Leitfaden kann man die vorliegenden "Politischen Ratschläge" des griechischen Autors Plutarch von Chaironeia (ca. 45 bis 120 n. Chr.) bezeichnen! Er erfüllt damit den Wunsch seines jungen Freundes Menemachos aus der römischen Provinz Lydien, der sich soeben für ein Leben als Politiker entschieden hat und dafür um Hilfe des berühmten Schriftstellers bittet. Plutarchs interessante Fallbeispiele betreffen daher Aktionen aus dem 6.Jahrhundert v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert n. Chr., also die Zeit von Solon bis zu Kaiser Nero.

Man stelle sich vor: Ein prominenter Historiker der Gegenwart, beispielsweise der mit seiner "Geschichte des Westens" allseits bekannte A.W. Winkler, ließe sich von einem angehenden jungen Politiker bewegen, einen kleinen Leitfaden für angehende Politiker zu verfassen, in welchem er neben der Theorie als einschlägige Beispiele viele historische Aktionen europäischer Politiker heranziehen solle - von Maria Stuart bis zu Bismarck und Churchill! Eine wahrhaft verlockende Lektüre für jeden politisch-historisch Interessierten! Aber auch für Laien, die einen Sinn für gut erzählte Geschichte und Geschichten haben! Als einen solchen Leitfaden kann man die vorliegenden "Politischen Ratschläge" des griechischen Autors Plutarch von Chaironeia (ca. 45 bis 120 n. Chr.) bezeichnen! Er erfüllt damit den Wunsch seines jungen Freundes Menemachos aus der römischen Provinz Lydien, der sich soeben für ein Leben als Politiker entschieden hat und dafür um Hilfe des berühmten Schriftstellers bittet. Plutarchs interessante Fallbeispiele betreffen daher Aktionen aus dem 6.Jahrhundert v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert n. Chr., also die Zeit von Solon bis zu Kaiser Nero.

Dieses Buch vereint unglaubliche Geschichten aus zwei Jahrtausenden, die sich tatsächlich zugetragen haben, aber kaum den Weg in die Öffentlichkeit fanden. Sie sind von einer inneren Spannung geprägt, die nur das Leben selbst schreibt und die sich oft der kühnsten Phantasie des Schriftstellers entzieht. Sei es der unglaubliche Mut der indischen Agentin Noor-Inayat Khan im besetzten Paris der 1940er Jahre, der Mut des Hitler-Attentäters Georg Elser, der russischen Offiziere Petrow und Archipow, die einen Atomkrieg verhinderten, oder des Marschalls Tuchatschewski, der dem Verfolgungswahn Stalins zum Opfer fiel. Sei es die Kühnheit der aramäischen Königin Zenobia, die sich dem römischen Imperium in den Weg stellte, die Mathematikerin Hypatia aus dem antiken Alexandria, deren Verwegenheit ihren Märtyrertod zur Folge hatte, die Weisheit des Begründers der Demokratie Solon von Athen, oder die Vernunft der Politiker, die den russisch-amerikanischen Alaska-Vertrag verhandelten, alle Geschichten erzählen davon, wie Menschen in ihr eigenes Schicksal verstrickt sind und sich aus den Fallstricken des Lebens oftmals nicht befreien können.

Cr¿sus, ein so hochmüthiger, als reicher König in Lidien / dem Griechischen Philosopho Solon, dem er seine Schätze zeigete und seine Glückseligkeit rühmete / nicht glauben wollend / daß vor dem Tode kein Mensch sich glücklich nennen möge / muste nachmahls die Wahrheit selbigen Ausspruchs in der That erfahren / und mit seinem eigenen Beyspiel erweisen /daß wer am höchsten sitzet / am tieffesten fallen könne. Er hatte die von denen Assyriern, wider ihren Landes-Herrn Cirus, erregte Rebellion, nicht allein heimlich befördert / sondern auch öffentlich mit seinen Krieges-Schaaren gestärcket / und den dadurch beleidigten Persischen Monarchen so sehr erzürnet /daß derselbe / sich zu rächen / mit einem Krieges-Heer ihn überzog / die Lidier in der ersten Feld-Schlacht aufs Haupt erlegte / und den König selbst gefangen nahm / nachdem dessen vorhin stummer Sohn Atis, durch Krafft des natürlichen Triebes und kindlicher Liebe / in der / dem Herrn Vater obschwebenden höchsten Lebens-Gefahr / die Bande der Zungen zerrissen / mit denen Worten: Halt! erschlag den König nicht / eines feindlichen Soldaten mördlichen Hieb gehemmet / und ihn dadurch dem augenscheinlichen Tode entrissen hatte...

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1,3, Universität Rostock, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Seminararbeit soll erörtert werden, inwieweit die immer wieder aufkommenden militärischen Differenzen zwischen dem persischen Reich und Griechenland im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. Einfluss auf die Entwicklung der attischen Demokratie genommen haben. Wurde die Entwicklung dadurch gebremst oder begünstigt? Um diese Frage zu klären wird anfangs das Augenmerk auf den ionischen Aufstand, welcher als Ausgangspunkt der griechisch ¿ persischen Differenzen zählt, gerichtet. Ziel ist eine differenzierte Auseinandersetzung mit den Ursachen des Aufstandes, um verstehen zu können, weshalb die Ionier sich gegen die Perser und auch ihre Herrschaftsform auflehnten. Es wird auch der Ansatz Herodots betrachten. Seine ¿Historien¿ sind die Hauptquelle dieses Werkes. Das Verlangen nach Demokratie verläuft parallel zu den Aufständen in Kleinasien auf dem griechischen Festland weiter. Insbesondere die Verdienste Solons und Kleisthenes werden dargestellt. Im letzten Kapitel wird ausführlich die Korrelation der persischen Angriffskriege mit der attischen Demokratie analysiert. Insbesondere die sich über Jahre ziehenden und immer wiederkehrendenden Perserkriege hatten großen Einfluss auf die Gesellschaft und Politik Athens.

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Politikwissenschaft), Veranstaltung: Politisches Denken im Deutschland der Spätaufklärung, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Vorlesung Schillers zur "Gesetzgebung des Lykurgs und Solons", die in der Zeit der Französischen Revolution gehalten und als Text herausgegeben wurde, gehört zu den Schriften, die bei der Rezeption des Dichters und Historikers wenig bis gar keine Beachtung finden. Obwohl der Text einige Begebenheiten der Antike behandelt, wird in dieser Arbeit gezeigt, dass er sich ebenso als eine Auseinandersetzung mit den Verhältnissen zu Schillers Lebzeiten lesen lässt. Schiller schließt mit dem besprochenen Text zweifellos an die staatstheoretischen Debatten des 18. Jahrhunderts an. Dabei nimmt er eine dezidiert eigene Stellung ein. Schiller präsentiert sich in dieser kleinen historischen Abhandlung ganz als ein politischer Denker der späten Aufklärung. Es wird hier versucht die Vorstellung Schillers von einem schlechten und vom guten Staat dar. Außerdem wird gezeigt, wie sich Schiller mit diesen Ansichten in die Zeit Aufklärung einordnen lässt sowie welche Andeutungen Schillers als Anspielungen auf seine eigene Zeit verstanden werden können.

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1,3, Universität Rostock, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Seminararbeit soll erörtert werden, inwieweit die immer wieder aufkommenden militärischen Differenzen zwischen dem persischen Reich und Griechenland im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. Einfluss auf die Entwicklung der attischen Demokratie genommen haben. Wurde die Entwicklung dadurch gebremst oder begünstigt? Um diese Frage zu klären wird anfangs das Augenmerk auf den ionischen Aufstand, welcher als Ausgangspunkt der griechisch ¿ persischen Differenzen zählt, gerichtet. Ziel ist eine differenzierte Auseinandersetzung mit den Ursachen des Aufstandes, um verstehen zu können, weshalb die Ionier sich gegen die Perser und auch ihre Herrschaftsform auflehnten. Es wird auch der Ansatz Herodots betrachten. Seine ¿Historien¿ sind die Hauptquelle dieses Werkes. Das Verlangen nach Demokratie verläuft parallel zu den Aufständen in Kleinasien auf dem griechischen Festland weiter. Insbesondere die Verdienste Solons und Kleisthenes werden dargestellt. Im letzten Kapitel wird ausführlich die Korrelation der persischen Angriffskriege mit der attischen Demokratie analysiert. Insbesondere die sich über Jahre ziehenden und immer wiederkehrendenden Perserkriege hatten großen Einfluss auf die Gesellschaft und Politik Athens.

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Politikwissenschaft), Veranstaltung: Politisches Denken im Deutschland der Spätaufklärung, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Vorlesung Schillers zur "Gesetzgebung des Lykurgs und Solons", die in der Zeit der Französischen Revolution gehalten und als Text herausgegeben wurde, gehört zu den Schriften, die bei der Rezeption des Dichters und Historikers wenig bis gar keine Beachtung finden. Obwohl der Text einige Begebenheiten der Antike behandelt, wird in dieser Arbeit gezeigt, dass er sich ebenso als eine Auseinandersetzung mit den Verhältnissen zu Schillers Lebzeiten lesen lässt. Schiller schließt mit dem besprochenen Text zweifellos an die staatstheoretischen Debatten des 18. Jahrhunderts an. Dabei nimmt er eine dezidiert eigene Stellung ein. Schiller präsentiert sich in dieser kleinen historischen Abhandlung ganz als ein politischer Denker der späten Aufklärung. Es wird hier versucht die Vorstellung Schillers von einem schlechten und vom guten Staat dar. Außerdem wird gezeigt, wie sich Schiller mit diesen Ansichten in die Zeit Aufklärung einordnen lässt sowie welche Andeutungen Schillers als Anspielungen auf seine eigene Zeit verstanden werden können.

Cr¿sus, ein so hochmüthiger, als reicher König in Lidien / dem Griechischen Philosopho Solon, dem er seine Schätze zeigete und seine Glückseligkeit rühmete / nicht glauben wollend / daß vor dem Tode kein Mensch sich glücklich nennen möge / muste nachmahls die Wahrheit selbigen Ausspruchs in der That erfahren / und mit seinem eigenen Beyspiel erweisen /daß wer am höchsten sitzet / am tieffesten fallen könne. Er hatte die von denen Assyriern, wider ihren Landes-Herrn Cirus, erregte Rebellion, nicht allein heimlich befördert / sondern auch öffentlich mit seinen Krieges-Schaaren gestärcket / und den dadurch beleidigten Persischen Monarchen so sehr erzürnet /daß derselbe / sich zu rächen / mit einem Krieges-Heer ihn überzog / die Lidier in der ersten Feld-Schlacht aufs Haupt erlegte / und den König selbst gefangen nahm / nachdem dessen vorhin stummer Sohn Atis, durch Krafft des natürlichen Triebes und kindlicher Liebe / in der / dem Herrn Vater obschwebenden höchsten Lebens-Gefahr / die Bande der Zungen zerrissen / mit denen Worten: Halt! erschlag den König nicht / eines feindlichen Soldaten mördlichen Hieb gehemmet / und ihn dadurch dem augenscheinlichen Tode entrissen hatte...

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, einseitig bedruckt, Note: 2, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In meiner Hausarbeit möchte ich die Rolle des Flottenbaus in der athenischen Demokratieentwicklungherausarbeiten. Die Arbeit soll zeigen, dass der von Themistokles initiierte Flottenbauweder den Anfang der Demokratisierung Athens noch sein Ende darstellt. Es wird sich zeigen, dassohne die vorangegangenen Entwicklungen, die drei aufeinander aufbauenden Reformen Drakons,Solons und Kleisthenes', eine Demokratisierung Athens nicht möglich gewesen wäre.Dazu werde ich als erstes die politische Ausgangslage beschreiben und näher auf die Reformeneingehen. Als nächstes gehe ich kurz auf den Beginn der Perserkriege ein, die für die Gründung desdelisch-attischen Seebunds der sich zu einem wichtigen Motor der Demokratisierung entwickelt,von entscheidender Bedeutung waren.Dann wird der Beginn des Flottenbaus beschrieben und ein Blick auf die Probleme geworfen, diedieses Vorhaben aufwarf. Dazu gehören die Widerstände innerhalb der Polis, gegen die sichThemistokles behaupten musste und die Frage wie ein solches Großprojekt überhaupt finanziertwerden konnte. Anschließend wird ein Blick auf den ersten Einsatz der Flotte während derPerserkriege und dann auf die Bedeutung der Flotte für den delisch-attischen Seebund geworfen.Der wie bereits erwähnt, einen wichtigen Faktor für die weitere Demokratisierung darstellte undohne die Flotte nicht lebensfähig gewesen wäre. [...]